Les femmes recherchent des hommes à saint- paul,

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Réagir Quelques épitres de saint Paul lui ont valu la réputation d'un misogyne. Cette réputation est largement injuste! Les explications du Père Marchadour, bibliste, pour comprendre cette erreur.

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Voilà pourquoi la femme doit avoir sur la tête un signe de soumission, à cause des anges 1 Corinthiens 11, Voir aussi sur croire. Les psychanalystes ont cru déceler l'absence de la mère chez Paul et le poids du père symbolisé par la Loi qui écrase. Ce sont là des clichés. Paul se compare à la nourrice qui nourrit les enfants dont elle a la charge.

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Il se sert d'une autre métaphore maternelle, en se comparant à la nourrice qui nourrit ses enfants de son lait. Mais vous ne la supporteriez pas davantage aujourd'hui.

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Paul parle peu de sa famille. Romains 16, Il a peut-être trouvé auprès de cette femme une affection qu'aurait pu lui donner sa mère si elle avait été vivante.

De nombreuses collaboratrices La grande famille de Paul ce sont ses collaborateurs, hommes et femmes. Paul a connu la situation des femmes émancipées dans la diaspora juive.

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La pratique et l'enseignement de Jésus lui ont apporté des raisons supplémentaires d'ouvrir la mission aux femmes. Lydie, une commerçante de Philippes Actes 16, rencontrée avec d'autres femmes au bord de la rivière l'accueille dans sa maison. Dans le couple Prisca et Aquila, avec qui Paul travaille, la femme est souvent nommée en tête: c'est le signe qu'elle avait le rôle premier dans l'évangélisation.

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C'est elle qui complète la catéchèse imparfaite d'Apollos Ac 18, Ce terme est utilisé pour qualifier les premiers acteurs de la mission autour de Paul.

Cette fidélité ne se comprendrait pas si Paul était misogyne!

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Pour lui, le message de Jésus bouleverse les relations entre les hommes et les femmes. Galates 3, Père Alain Marchadour, bibliste.

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